#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ. כא. האם מי כיור נפסלים בלינה, ומתי?<p dir=""rtl"">והאם יש דין לשקע את מי הכיור?</p>"	"אילפא הסתפק האם זה תלוי בפלוגתא האם לינה מועלת לקידוש דלרבי יפסל ולר&quot;א בר&quot;ש כשר או דלכו&quot;ע נפסל כיון שהתקדשו בכלי, רבין בשם ר' יוחנן אמר שלבסוף פשט שזה בפלוגתא ור' יצחק בר ביסנא אמר שמוכח מדברי ר' אסי א&quot;ר יוחנן שלא פשט (לקמן מבואר דספקו של ר' אסי תלוי בפלוגתא הנ&quot;ל).<p dir=""rtl"">למ&quot;ד שנפסל: ר' חייא בר יוסף אומר שנפסל למתירים כמתירים בשקיעה ולאברים כאברים בעלות השחר, ורב חסדא אומר אף למתירים כאברים בעלות השחר וכן סובר ר' יוחנן אלא שסובר שיש מצות שיקוע כדי שלא יבא לידי פסול בעלות השחר. </p>"	זבחים כ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: א האם יוצא מועיל לקידוש ידים ורגלים?	"יצאו רק ידיו - ודאי שאינו פוסל<p dir=""rtl"">יצא להסך רגליו - ודאי פוסל.</p><p dir=""rtl"">יצא סתם - את&quot;ל לינה אינה פוסלת הסתפקו האם יציאה תפסול שמסיח דעתו, או דלמא כיון שיכול לחזור אינו מסיח דעתו ולא נפשט (ובעי בעיא אחרינא באת&quot;ל דלא פסלה וע' דעת הרמב&quot;ם בזבח תודה באת&quot;ל שכאן).</p><p dir=""rtl"">בפרת חטאת - ודאי לא פוסל דכל מעשיה בחוץ.</p>"	זבחים כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: ב קידש ידיו ורגליו בכלי קודש בחוץ או בכלי חול בפנים האם קידש?	צריך לקדש בכלי קודש בפנים, אבל בכלי קודש בחוץ או חול בפנים לא קידש.	זבחים כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: ג היכן ובמה מקדשים ידים ורגלים לפרת חטאת?	רב חייא בר יוסף אומר בכלי קודש בפנים ויוצא, ר' יוחנן אומר אפ' בחוץ בכלי חרס של חול, קידושו הוא רק כעין עבודה.	זבחים כ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כ: ד. האם טומאה (בטומאת ידים וטומאת הגוף) מועלת לקידוש ידים ורגלים?	"טומאת ידים - ודאי שלא.<p dir=""rtl"">טומאת הגוף - אם הוא אח&quot;כ טבול יום, ודאי מועילה כיון שיש לו להמתין עד ערב מסיח דעתו, אם נטמא סמוך לשקיעה, אם ת&quot;ל יציאה לא פסלה דגברא חזי הסתפקו האם בטומאה מסיח דעתו ונפסל או מכיון דהדר חזי אינו מסיח דעתו.</p><p dir=""rtl"">בפרת חטאת שמטמאים אותו ודאי אינה מועילה {וכל מה שמקדש אינו אלא כעין עבודה}.</p>"	זבחים כ:		
